Epistolas paulinas e gerais lição 4 hebreus e tiago

EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS

LIÇÃO 4 – CARTAS GERAIS: Hebreus e Tiago

Prof. Ms. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.br

I – A CARTA AOS HEBREUS

INTRODUÇÃO

• A Carta aos Hebreus contém alguns enigmas.

• Não esclarece quem foi seu autor; a quem foi realmentedestinada, nem a data em que foi escrita.

• No primeiro século, os chamados pais da igreja nãoesclareceram tais detalhes.

• O autor evidencia a supremacia de cristo sobre o antigoconcerto e exorta os seus destinatários a permaneceremna fé.

1 – CARACTERÍSTICAS DO AUTOR DE HEBREUS


• Não era testemunho ocular de ministério deJesus (2:3);

• Preferiu usar a língua grega e a LXX;

• Era conhecido pelos destinatários;

• Influenciado pela teologia de Paulo;

• Formado em Grego clássico;

• Provavelmente era judeu, conhecia o sistemalevita e o AT;


• Ele usou a 1ª pessoa no plural “NÓS” quandofalava dos judeus;

• Era amigo de Timóteo;

• Conheceu os crentes de Roma;

• Era eloqüente, líder;

• Era um crente desde muito tenra idade.

2 – NOMES DE POSSÍVEIS AUTORES DE HEBREUS.

2 – NOMES DOS POSSÍVEIS AUTORES DE HEBRES.

• Os mais cotados são: Paulo, Apolo, Clementede Roma, Lucas, Priscila, entre outros.

• Na defesa da autoria Paulina, entre outros,encontramos: Clemente de Alexandria, Igrejaoriental, Orígenes (vindo a duvidar maistarde), Jerônimo, Agostinho.

• Entre outras suposições, dizem que Pauloescreveu em hebraico e foi traduzido por Lucaspara o Grego

2 – NOMES DOS POSSÍVEIS AUTORES DE HEBREUS.

• Orígenes defende que um discípulo de Pauloanotou e escreveu mais tarde.

• Em 397, no 3º Sínodo de Cartago, foi aceito aautoria de Paulo.

• Atualmente, o que se defende é que não temcomo definir uma autoria para a epístola.

3 – CARACTERÍSTICAS DOS DESTINATÁRIOS DE HEBREUS


• Eram generosos (6.10).

• Sofreram perseguições, suportaramdificuldades (10.32-34).

• Não eram maduros (5.11-6: 12).

• O autor pretendia visita-los (13.19,22).

• Não estavam se reunindo como deviam(10.25).

• Eram crentes (3.1).


• 2ª geração, não eram testemunhos ocularesdo ministério de Jesus.

• Estavam em perigo de cair da fé (2.1; 3.12).

• Tardios em ouvir (5.11).

• Fracos nas perseguições que estava chegando(12.4-12).

• O autor achou que foi necessário parar aqueda deles com suas palavras de exortação(13.22).


• Repreendidos por não se reunirem com anecessária frequência.

• Provavelmente eram judeus helenistas por causado uso do grego polido e LXX.

• Talvez ajudassem outros que estavam comproblemas financeiros (6.10).

• O titulo original era aos hebreus.

• O argumento da superioridade do Cristianismosobre o judaísmo teria sido irrelevante se osdestinatários estavam voltando ao judaísmo oupaganismo.


• EpÍstola foi conhecida primeiro em Romamesmo no primeiro século.

• A conclusão em 13.24 parecem naturalentendida sendo dos italianos mandandosaudações aos conhecidos em Roma.

• Conheciam Timóteo

• A referência às comidas cerimoniais em 13.9sugerem uma tendência que é similar e vistaem Rm 14.

4 – TEOLOGIA DE HEBREUS

DEUS

• Mencionado 68 Vezes, média de uma vez acada 73 palavras;

• Criou tudo o que existe: 1.2; 3.4; 4.3-4; 10.3;

• Uma coisa terrível é cair em suas mãos:10.31;

• É fogo consumidor: 12.29;

DEUS

• Juiz de todos (12: 33) sejam mal feitores(13.40) ou sejam seu povo (10.30);

• Existem anjos de Deus que o adoram (1.6);

• É Deus altíssimo (7.1);

DEUS

• Ele falou:

• Através de seu filho (1.1-2);

• Por Davi (4.7);

• Oráculos de Deus (5.12);

• Sinais, prodígios e vários milagres (2.4);

• Profetas;

• Não pode mentir (6.18).

JESUS CRISTO

• Filho de Deus (usado mais de 12 vezes)

• Herdeiro (1.2)

• Ele fez o mundo (1.2) - Deus fez através dele.

• Resplendor de glória de Deus (1.3).

• Expressa imagem da pessoa de Deus (1.3).

JESUS CRISTO

• Ele sustenta todas as coisas pela palavra deseu poder

• Purifica nossos pecados (1.3).

• Assentado na destra de Deus (1.3).

• Mais excelente do que anjo (1.4).

• Herdou um nome mais excelente do que todosos anjos.

• É o primogênito do mundo (1.6).

JESUS CRISTO

• Chamado Deus cujo trono subsiste pelosséculos (1.8).

• Ama a justiça, odeia a iniqüidade (1.9).

• Ungido de Deus (1.9).

• Permanece para sempre (1.11).

• Veio ao mundo para provar a morte por todosnós (2.9).

• Era completamente humano (2.10-18).

JESUS CRISTO

• Morreu para aniquilar Satanás e a morte(2.14).

• Morreu para libertar os escravos do meio damorte (2.15).

• Fez propiciação pelos pecados do povo (2.17).

• Sumo sacerdote fiel e misericordioso (2.17).

• Sofreu tendo sido tentado (2.18; 4: 15).

• Apostolo do Sumo Sacerdote da nossaconfissão (3.16).

JESUS CRISTO

• Passou lutas espirituais em oração (5.7).

• Aprendeu obediência pelo que sofreu e foiaperfeiçoado pelo sofrimento.

• Sacerdócio de Cristo Não tem fim (7.20-25).

5 – CONTÉUDO DOS CAPÍTULOS

CAPÍTULO 1 – Quem é Jesus?

• QUEM É JESUS?

• Herdeiro e filho (v.1).• Fez o mundo (v.2).• Resplendor de glória (v.3).• Sustentador de todas coisas (v.3).• Assentado à destra de Deus (v.3).• Mais excelente do que os anjos.• Eterno (v.8).• Primogênito do mundo (v.8).• Herdeiro mais excelente (v.9).• Ama a justiça e odeia a iniquidade.

• Versículo chave: 3. Jesus é superior: Aos profetas; Aos anjos

CAPÍTULO 2 - Encarnação

• Seis avisos contra a apostasia (2.1-4).• Como Deus confirmou a mensagem: Estevão (At 6.8);

Felipe (At 8.6-13); Paulo (At 14.3; 15.12; Rm 15.19; 2 Co12.12).

• Versículo chave: 9

CAPÍTULO 3 – Considerai Jesus

• Jesus tem mais honra do que Moisés.• O filho é maior do que o servo.• Cuidado com o coração endurecido – 2o aviso (v. 12-15).• Cuidado com a incredulidade.


CAPÍTULO 4 – O descanso de Cristo

• Cuidado com a desobediência (3o aviso).• 12 X a palavra descanso ou similar.• Pecado de incredulidade impediu Israel de entrar no

descanso de Deus (3.11,18; 4.11).• Idem – impedirá o crente de entrar no descanso de Deus

(4.1)• Fé nos deixa entrar no descanso de Deus (4.9-10).• Os três tipos de descanso:

• Descanso de criação (4.4);• Descanso da salvação (4.10);• Descanso da consagração (4.11).

• Melhor descanso do que o de Josué.• Onde achar o descanso (v. 14-16)?


CAPÍTULO 5 – O SACERDOTE IDEAL

• Jesus é superior à Arão (v.1-10).• 4o aviso (v.11-6.20).• Jesus possui perfeitamente o que Arão possui em partes:

• Foi tomado dentre os homens (v.1).• Ofereceu sacrifício (v.1).• Possui compaixão (v.2).• Experimentou as enfermidades da carne (v.2).• Foi escolhido por Deus (v.4).• Jesus curou (v.7)• Aprendeu obediência (v.8).• Sofreu (v.8).

CAPÍTULO 5 – O SACERDOTE IDEAL

• Contrastes entre Jesus e Arão:• Jesus possui perfeitamente o que Arão faltou completamente• Jesus não oferecia sacrifício por si mesmo (v.3).• Jesus é filho de Deus (v.5).• Jesus é Sumo Sacerdote eterno de Deus (v.6).• Jesus é sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque (v..10).• Jesus se torna a fonte de salvação eterna. (v. 9).

• Versículo chave: 5-6

CAPÍTULO 6 – CAIR OU CRESCER

• Versículos controversos: 4,5 e 6.• Versículos 4-6, possibilidades:

• CRENTES podem perder sua salvação através de um pecadoterrível.

• Pessoa se professando ser crente que provaram as coisas deDeus, mas na verdade ainda não aceitaram estas verdades.

• É um caso hipotético (que não aconteceu) onde se uma pessoapudesse cair, seria necessário que Jesus fosse crucificadonovamente.

• Um crente está em perigo de cometer o pecado até a morte. 1Co 11: 30; At 5: 1-11; I Jo 5: 16-17.

• Em outros lugares, parece que o sacrifício de Jesus é suficientepara obter salvação para sempre. 9: 12, 26,28; 10: 12-14, 18, 39.

CAPÍTULO 6 – CAIR OU CRESCER

• “Enquanto boas obras não salvam o crente p/ eternidade, elas salvam um crento do julgamento de Deus nesta vida” (v.12).

• A fundação da maturidade:• A proximidade do Pai (6.13-18).• O sacerdócio do salvador (v. 19,26).

• Versículo chave: 11-12

CAPÍTULO 7 – SACERDOTE ETERNO

• Jesus Cristo é sacerdote eterno (Vs. 1,5,16)• O sacerdócio de Melquisedeque é superior ao de Arão (7.1-

10.39).• Um sacerdócio nobre (v.1).• Um sacerdócio sem limite de tempo (v.3).• Um sacerdócio de autoridade (v. 4–10).• Um sacerdócio dependente da Lei (.v.11-12).• Um sacerdócio dependente da tribo de Levi (v.13-15).• Um Sacerdócio eterno (v.16-17).• Um Sacerdócio que pode aperfeiçoar (v.19-25).• Garantido (v.20-21).• Contínuo (v. 23).• Permanente (v.24).• Santo (v. 26).• Suficiente(v. 27).• Divino (v.28).

CAPÍTULO 8 – A NOVA ALIANÇA

• O Antigo Testamento:• Foi mediado por Moisés:• Era condicional • Condições: Obediência de Israel• O que aconteceu: desobediência de Israel• Condenou• Escrito sobre pedras mortas - Ex 32: 15

• O Novo Testamento:• Foi mediado por Cristo (v.1-4).• Sem condições (v.6).• Justificou (v. 12).• Escrita sobre corações vivos (v.10-11).• Que produz um relacionamento especial com Deus

(v.10).• Que produz uma revelação especial de Deus (v.11).

CAPÍTULO 8 – A NOVA ALIANÇA

• Quatro teorias de quem vai receber esta aliança:1. A igreja assumiu o lugar de Israel na aliança com Deus

(Rm 9-11 – refutação a esta teoria).

2. A nova aliança é somente com Israel (fora do contextodo contexto – cap 8).

3. Há duas alianças novas neste capítulo: com Israel ecom a igreja.

4. Há uma só aliança que será realizadaescatologicamente com Israel, mas a igreja participahoje soteriologicamente.

CAPÍTULO 9 – COMPARAÇÕES ENTRE A VELHA E A NOVA ALIANÇA

• Tabernáculo terrestre:

• É deste mundo (v.1).• Suas obras são externas (v.10).• Eram temporárias (v.8)• Eram parábolas (v.9).• Feito por mãos humanas (v.24).• Utilizou sangue de animais (v.13)• Tinha sacrifícios todo dia (v.6,25).• Sacerdotes pecaminosos serviam (v.7).• Não podiam aperfeiçoar os pecados (v.9).• Não da esperança que dura (v.10).


• Tabernáculo celestial:

• Foi e é do céu (v.33).• Seu trabalho é eterno (v.9).• É coisa real (v.24).• É acessível a todo mundo (v.10).• É feito por Jesus Cristo (v.24).• Só tem um sacrifício (v.12).• É servido pelo Espírito Santo (v.14)• Pode aperfeiçoar os pecados (v.12).• Tem uma esperança que dura para sempre:

• Por causa do trabalho do passado de Cristo (v.28 a) • Por causa do trabalho de Cristo no Presente (24).• Por causa do trabalho de Cristo no futuro (28 b)


• Chegando a este ponto o autor já descreveu os sete aspectos do ministério de cristo:

• Encarnação (1.2; 2.16-17);• Seu ministério terrestre (5.7-9);• Sua crucificação (6.6-7; 2.2-9);• Sua ressurreição (13.20);• Sua ascensão (4.4; 6.20);• Sua intercessão (7.25; 8.1; 9.12,24);• Revelação (9.28).

CAPÍTULO 10 – FRAQUEZA DA VELHA ALIANÇA

• Fala da superioridade do sacrifício de Jesus, o pastor do rebanho.

• A necessidade do sacrifício (10.1,9).

• Obediência no sacrifício de Jesus (v.5-9).

• Resultados do sacrifício de Jesus:

• Os crentes são santificados para sempre (v.10-14).• Deus foi satisfeito para sempre (v.11-13).

CAPÍTULO 10 – FRAQUEZA DA VELHA ALIANÇA

• O testemunho do sacrifício de Jesus (v.15-17). Fala do relacionamento de Jesus, o pastor e seu rebanho (v.19-39):• Devemos suplicar com ousadia em oração 19• Devemos ter certeza do perdão do pecado no passado. 22• Devemos ajudar os outros crentes. 24• Devemos continuar o nosso serviço a Jesus 13-25• Devemos andar em comunhão com Jesus Cristo• Esperar a volta de Jesus 35-37• Devemos ficar fieis vivendo em fé 38-39• Devemos lembrar dos dias de sofrimento do passado 32-34

• Versículo chave: 1, 12-14, 39

CAPÍTULO 11 – A FÉ

• “A fé capacita o crente de tratar o futuro como o presente, e o invisível como visível”. J. Oswald Sanders.

• Sentido da fé (v.1-3).• A fé antes do dilúvio (v.4-7).• Fé de Abraão e Sara (v.8-19).• Fé dos patriarcas (v.20-22).• Fé de Moisés (v.23-28).• Fé da geração do Êxodo (v.29-31).• Fé dos crentes servos de Deus (v.32-38).• A promessa (v.39-40).

CAPÍTULO 12- A DISCIPLINA DIVINA

• Aspectos importantes a serem considerados:

• GRANDE - nós não estamos sozinhos apesar de como nós podemos servir (Elias I Rs 19.10, 14, 18).

• NUVEM - a palavra em grego que fala de grande corpo de nuvem que cobrem área imensa (v.1).

• TESTEMUNHO - não podem ser anjos porque a palavra em gregos “martiros” fla de quem tem visto ou vida e feito alguma coisa normalmente quando está sofrendo.

• EMBARAÇO - que dá a idéia de que o corredor deve largar qualquer coisa que não o ajuda a correr.

• CORRAMOS – todos estão cadastrado por Deus na carreira. Objetivo da carreira: agradar a Deus e ganhar recompensa. “Deus espera que você ganhe”!


• Devemos correr com perseverança (v.6-7).

• A disciplina de Deus:

• As razões para a disciplina (v.6-8).

• As reações:

• Desprazer (v.5).

• Desmaiar (v.5).

• Crescer (v.9-10).

• Resultados da disciplina (v.11)


• Preparações para o Reino de Deus:

• Fazer veredas direitas (v.12-14).• Andar corretamente (v.15-17).• Atitude certa (v.12-15).• A apostasia (v.16-17).• Olhar para cima• Do Monte Sinai - velha vida da Lei (v.18-21).• Do Monte Sião - nova vida da graça (22-24).• Tornar-se sábio (v.25-27).• Alegrar-se (v.29=8-29).

CAPÍTULO 13- VIVENDO COMO CRISTO

• O que o salvador tem feito?• Morreu para nos salvar (v.12).• Vive para nos santificar (v.20-21).

• O que os santos devem fazer? • Mostrar amor (v.1-2).• Mostrar paixão (v.3).• Mostrar pureza (v.3-4).• Mostrar coragem (v.5).• Mostrar cooperação. Consideração e respeito pelos líderes:

lembrar do comportamento deles v.7; lembrar que eles tem que dar relatório de vocês v.17)

• Lembrar o que o salvador tem feito (v.8).• Ser firmes (v.9).• Ter compromisso (v.13-14)• Ter dedicação (v.15-16)• Ele vive para nos santificar (v.20-21).

CAPÍTULO 13- VIVENDO COMO CRISTO

O que o salvador tem feito?Morreu para nos salvar (v.12).Vive para nos santificar (v.20-21).que os santos devem fazer? Mostrar amor (v.1-2).Mostrar paixão (v.3).Mostrar pureza (v.3-4).Mostrar coragem (v.5).Mostrar cooperação. Consideração e respeito pelos líderes: lembrar do comportamento deles v.7; lembrar que eles tem que dar relatório de vocês v.17)Lembrar o que o salvador tem feito (v.8).Ser firmes (v.9).Ter compromisso (v.13-14)Ter dedicação (v.15-16)Ele vive para nos santificar (v.20-21).

II – EPÍSTOLA DE TIAGO

INTRODUÇÃO

• A epístola de Tiago é comparada ao livro deProvérbios, pelo seu conteúdo prático eobjetivo, conforme alguns aspectos como porexemplo:

• Estar repleta de sabedoria divina e instruçõespráticas, visando a uma vida cristã realista;

• também pelo seu estilo suscinto, com preceitosdiretos e analogias realistas.

• A Bíblia de Estudo Pentecostal também ocompara com o livro de Amós: “Tiago, àsvezes, é chamado de Amós do NT por tratarcom firmeza a injustiça e a desigualdadesociais”.

AUTOR• Tinha como característica pessoal o fato de ser

conhecido e humilde. Existem quatrocandidatos definidos e um pseudônimo paraautor da epístola de Tiago:

• O filho de Zebedeu, meio Irmão de Jesus, um dos12 apóstolos(Mc 1: 19; 5: 37; 9: 12; 10: 35; At12: 2).

• O filho de Alfeu. Também um dos doze (Mc 3: 18talvez o menor Mc 15: 40)

• O pai de Judas que não é o Iscariotes (Lc 6: 16; At1: 13)

• Irmão de Jesus ( Gl 1: 19; At 12: 17; 15: 13; 21:18).

ARGUMENTOS PRÓ TIAGO, IRMÃO DE JESUS

• A carta tem muitas referências que refletemcertas influencia de Jesus, especialmente, osermão do monte. Possivelmente Tiago selembrava dos ensinamentos de Jesus.

• Estilo judaico e suas referências ao VT indicamque a carta foi escrita por algum judeu.

• A autoridade assumida pelo autor emescrevendo as doze tribos na dispersão énotável.

ARGUMENTOS PRÓ TIAGO, IRMÃO DE JESUS

• Igreja primitiva, em geral aceitou a ideia de queTiago irmão de Jesus é o autor.

• Orígenes foi o primeiro a dizer que Tiago irmão deJesus é o autor.

• Eusébio classificou como discutível (fé e obras)mas aceitou como sendo de Tiago o irmão deJesus.

• Podemos achar paralelos entre este trabalho e osdiscursos de Tiago em Atos 15.

• O vocabulário de Atos15 é semelhante à exortaçãode Tiago.

DATA

• Uma data sugestiva seria depois de 44 e antesde 49 d.C., pois:

• A frase “aos judeus perseguidos” sugere aperseguição que houve em 44 d.C., descritaem Atos 12.

• Não menciona o Concílio de Jerusalém ocorridoaproximadamente em 48-49 d.C. – Atos 15.

DATA

• Se for considerado Tiago, irmão de Jesus, queescreveu a carta tem-se a considerar:

• A data do Concílio de Jerusalém é importante(~49dC).

• A data do martírio de Tiago é importante (62 d.C.).

• A orientação judaica cai bem a um períodoainda cedo da igreja primitiva.

DATA

• Não fala dos gentios.

• Ausência do conflito da circuncisão.

• Semelhança entre a epístola e o AntigoTestamento.

• A organização simples (mestres e presbíteros)da igreja em Tiago indica uma data em umperíodo ainda cedo da igreja – 3.1; 5.14.

DATA

• Usou sinagoga para falar da assembléia – 2.2.

• Crentes são da segunda geração, erammundanos.

• Qual perseguição estavam passando.

• Qual relacionamento de Tiago e outros livrosdo Novo Testamento. Pedro usou Tiago ouvice-versa (saudações).

DATA

• Qual o relacionamento com os pais da igreja.Parece que 1o Clemente o autor cita Tiago.

• Não há referências aos ídolos, nem escravidão,que era uma particularidade dos gentios.

• Tempo, para os que acreditam que Tiago estácontestando Paulo quanto às obras.

DESTINATÁRIOS

• Tiago faz parte das epistolas gerais porque nãosabemos para quem ela está sendo escrita.Veremos a seguir, algumas particularidadesque irá auxiliar na definição dos destinatários:

• Partes desta carta são escritas raramente paracristãos judeus.

• Falou do VT. Naturalmente (1.25; 2.8-13)

• Falou do lugar do culto como sinagoga ( 2.2)

DESTINATÁRIOS

• Uso disseminado de metáforas do AntigoTestamento e judaísmo.

• Trecho como 5: 16 dão a impressão de que amaioria dos leitores eram pobres (2.1-4; 4.13-17). Porém, tem-se a impressão que tem ricostambém.

• Escreveu as 12 tribos dispersas e as nações(1.1).

• Termo grego “diáspora” que representa osjudeus que viviam fora da Palestina.

DESTINATÁRIOS

• Assembleia em 2.2 = sinagoga.

• Tem cinco citações e várias alusões ao AntigoTestamento.

• Senhor todo Poderoso: Senhor do Sabaoth –(5.4).

• Tem ênfase sobre algumas idéias permanentesda lei judaica. (2.8-13; 4.11-12)

• Falta de alusões com referências a idolatria(2.19)

COMENTÁRIOS• Nela, encontramos paralelos com os ensinos

do Sermão do Monte. Em seus 108 versículos,há nada menos que 54 mandamentos. Oaparente dilema entre a justificação pela fé epelas obras é esclarecido no texto.

• Nesta epístola, Tiago compara a verdadeira e afalsa espiritualidade, a primeira chamada porele de “religião pura” (1.27).

• Ela deve proceder do coração, sercompreensiva e manifestar-se em atospositivos. A verdadeira espiritualidade é a féem ação.

• Ser ouvintes da Palavra, e não praticantes,significa enganar a nós mesmos(1.22).

• Devemos combinar a nossa profissão de fécom uma evidência clara da nossatransformação.

• Tiago passou boa parte de sua epístola,capítulo 2, tratando deste problema.

COMENTÁRIOS

• Ser ouvintes da Palavra, e não praticantes,significa enganar a nós mesmos(1.22).

• Devemos combinar a nossa profissão de fécom uma evidência clara da nossatransformação.

• Tiago passou boa parte de sua epístola,capítulo 2, tratando deste problema.

COMENTÁRIOS

• É fácil dizer que temos fé; o verdadeiro testeda fé não são as nossas palavras, mas asobras.

• Se alguém bater à porta e pedir ajuda, o quefazemos? Se dissermos: “desejo o melhor paravocê” e fecharmos a porta, este é um sinalclaro de incredulidade.

• Se oferecermos ajuda, é um sinal de fé.

COMENTÁRIOS

• Alguns acham esta ênfase perturbadora, porqueparece opor-se às declarações de Paulo; ela pareceimplicar que somos salvos pelas nossas boas obras.

• Devemos lembrar que Paulo também ressaltou: a fédeve ser atuante (Gl 5.6), devemos levar os fardosuns dos outros (Gl 6.2).

• Aqueles que forem salvos pela fé irão andar em boasobras (Ef 2.10).

• Tiago, por outros lado, sabe muito bem que “toda boadádiva e todo dom perfeito” procede de Deus, não éproduto do esforço próprio (1.16,17).

COMENTÁRIOS

• Os dois pontos não são contraditórios.

• Tiago é um observador dos fenômenos naturais e danatureza humana pecaminosa.

• Repetias vezes, ele extrai lições disso paradesmascarar o devido relacionamento entre a fé e asobras.

COMENTÁRIOS

TEOLOGIA DE TIAGO

ESCRITURA

• A uma ênfase sobre o Antigo Testamento, refere-semais ou menos 22 veterotestamentários. Demonstraque o autor estudava o Antigo Testamento e quecontinuava sendo importante para a igreja.

• A ênfase sobre os ensinamentos de Jesus Cristo maisou menos 15 alusões do Sermão do monte.

• Ênfase sobre a autoridade da Escritura. Tiago fala dapalavra que salva pessoas (1.18) Tiago fala dapalavra como autoridade final (2.8,23; 4.5-6).

TEOLOGIA DE TIAGO

ESCRITURA

• Usa a escritura para repreender as contendas naIgreja (4.5-6).

• Ênfase sobre trabalho da escritura. É poderosa parasalvar a alma (1.21).

• Revela o pecado do homem (1.23-25).

• Julga na presença e no ultimo dia (2.12).

TEOLOGIA DE TIAGO

DEUS

• O ponto de vista de Tiago reflete seu entendimento daaliança condicional de Israel com Deus debaixo da lei:

• Obediência traz benção, desobediência traz castigo.• O pecado é inimigo de Deus.• Amizade com o mundo é inimizade com Deus.• Os ricos que oprimem as pobres podem esperar somente

miséria e julgamento. (5.1-8) – tema comum no AntigoTestamento.

• Obedientes podem esperar a benção de Deus.

• Aquele que pede na fé recebe sabedoria (1.5).

TEOLOGIA DE TIAGO

DEUS

• Aquele que persevera nas provas vai valorizar os donsperfeitos que vem do pai das luzes (1.17).

• Tiago é monoteísta (2.19).

• Deus escolheu pobres para serem ricos na fé.

• Deus não é tentado e nem tenta ninguém (1.13).

• Justiça de Deus não é produzida pela ira do homem.

TEOLOGIA DE TIAGO

DEUS

• Deus resiste ao orgulho e da graça aos humildes (4.6).

• Deus responde atitude correta da nossa parte. Chegai-vos a Deus e ele se chegara voz outros (14.8).

• A palavra Senhor é referente a Cristo (1.1; 2.1; 5.7-8). Porém, aponta na maioria das vezes para Deus pai.

• Deus escuta o clamor dos trabalhadores que sãoroubados no salário (5.4).

TEOLOGIA DE TIAGO

HOMEM E PECADO

• Tiago exorta a controlar a língua porque alíngua do homem é contra o próximo, aimagem de Deus (3. 9). Afirmando – (Gn 1.26-27)

• Por causa da queda o homem é pecador e traza natureza pecaminosa (concupiscência), eminglês “LUST” (11.15).

• Este é o lugar mais claro de onde o pecadoacontece.

TEOLOGIA DE TIAGO

SALVAÇÃO

• A fé é a única maneira do homem seaproximar de Deus (1.6; 5.15)

• A fé tem que ser somente em Jesus Cristo(2.1)

• As obras servem para demonstrar que a fé éautentica (2.18).

CONTEÚDO POR CAPÍTULO

• Todos os capítulos têm comparação entrecaminho espiritual e carnal e resultadodesejado:

• Capítulo 1 - uma comparação entre as provase as tentações;

• Capítulo 2 - uma comparação entre a condutaprópria e imprópria:

• Parcialidade com imparcialidade• Fé vã e fé viva.

CONTEÚDO POR CAPÍTULO

• Capítulo 3 - uma comparação entre o mestresábio e o mestre não sábio.

• Capítulo 4 - uma comparação entre submissãoa Deus e auto suficiente.

• Capítulo 5 - uma comparação entre paciência eopressão.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BOYD, Frank M. Comentário Bíblico: Gálatas, Filipenses, 1 e 2Tessanolicenses e Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.

BROADUS, David Hale. Introdução ao Estudo do Novo Testamento. SãoPaulo: Hagnos, 2001.

CARSON, D. A. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova,1992.

GRUNDY, Robert H. Panorama do Novo Testamento. Edições Vida Nova,São Paulo, SP, 2003.

HAGNER, Donald A. Novo Comentário Bíblico Contemporâneo:Hebreus. São Paulo: Vida, 1997.

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