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AS CEBs – A HISTÓRIA & A ATUALIDADE
ANTIGO/NOVO JEITO DE SER IGREJAA História, no Documento de Aparecida e
na Atualidade
A HISTÓRIA DAS CEBs
VEJAMOS A HISTÓRIA DAS COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE (CEBs) EM NOSSA IGREJA CATÓLICA
APOSTÓLICA ROMANA (ICAR) AQUI NO BRASIL
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs 1950 - 2007
1 – 1950 - Gênese ou concepção das CEBsAlguns movimentos dentro e fora da Igreja começaram a trazer um ar de renovação e mudança. Em 1955 foi criado o Conselho Episcopal Latino Americano (CELAM), importante organismo para a história das CEBs na América Latina.
1950 - Gênese ou concepção das CEBs
IGREJA PREOCUPADA EM SALVAR ALMAS E SUA
RELAÇÃO COM O ESTADO
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs
2 – 1960 - Nascimento das CEBsEm 1964 um livro de Pe. Marins foi muito importante para que as CEBs começassem a se fortalecer. Em 1966 já haviam CEBs no Espírito Santo e em Minas Gerais. A CNBB, para os anos de 1966 a 1970, elaborou o Plano de Pastoral de Conjunto em que, pela primeira vez, já se falava de Comunidades Eclesiais de Base. Tudo isso pode ser considerado fruto do evento promovido pelo Papa João XXIII e continuado por Paulo VI: O Concílio Vaticano II. Ai surgia uma idéia de “ Igreja de Deus”, comunhão, participação, Igreja inserida no mundo. Em 1938, na cidade de Medellín, Colômbia, aconteceu uma importantíssima conferência dos Bispos da América Latina , onde se proclamou a opção preferencial pelos pobres.
1960 - Nascimento das CEBsHOMENS E MULHRERES DE CABEÇA QUADRADA – DERRUBAR, QUEIMAR, CERCAR, ROÇAR
UMA SEMENTE CAIU, CRESCEU E DEU FRUTOS
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs
3 – 1970 - Multiplicação e amadurecimento das CEBsPaulo VI convocou um sínodo de Bispos em 1974 e, pela primeira vez, falou de comunidades eclesiais de base. No documento referente a esse Sínodo (Evangelli Nuntiandi), o papa fala claramente das Cebs como presença da Igreja. Em 1975 aconteceu o 1º Intereclesial de Cebs, na cidade de Vitória, Espírito Santo, onde se reuniram 78 pessoas (em sua maioria bispos e assessores das comunidades). A Igreja que nasce do povo pelo Espírito de Deus era o tema do encontro. O segundo Intereclesial se deu também em Vitória no Espírito Santo, 1976. No terceiro é que se resolveu se deslocar para o território onde nasceram as Cebs e, em 1978 o Intereclesial acontecia em João Pessoa na Paraíba. Em 1979 a conferência dos bispos da América latina em Puebla México, vinha confirmar as comunidades. Um teólogo brasileiro chama esse momento de Crisma das Cebs. Em Campinas a primeira comunidade surgiu na Vila Costa e Silva, periferia da cidade. Havia, nessa década aproximadamente 375 mil habitantes em Campinas e o êxodo rural acabou por trazer conseqüências: as vilas planejadas (nas periferias), e favelas ( principalmente a Fura Zóio e a Grameiro).
1970 - Multiplicação e amadurecimento das CEBs
FORMAÇÃO DOS SINDICATOS – FACAO PARA LIMPAR – TEMPO DE AMADURECIMENTO
HOMENS E MULHERES DE CABEÇA REDONDA – PENSAR, REFLETIR, ORGANIZAR, MUDAR, TRANSFORMAR
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs4 - 1980 - Período de transição das CEBsEm 1985 os movimentos por eleições diretas conseguiram acabar com a ditadura dos militares no Brasil, que vinha se estendendo desde 1964. A Igreja tinha sido, em todo esse período, canal de libertação; foi a instituição que mais atuou no enfrentamento das injustiças promovidas pelo regime militar. Em 1980 começaram a surgir novas alternativas, como o Partido dos Trabalhadores, por exemplo. Em 1982 a CNBB lançou o documento 25 - Comunidades Eclesiais de Base na Igreja do Brasil. Mas também foi nesse período que se fortaleceram no Brasil os movimentos espiritualistas, como a Renovação Carismática, por exemplo. O pontificado de João Paulo II também olhou com desconfiança para a Teologia da Libertação e não permitiu que se expandissem os horizontes das CEBs. Apesar de tudo isso, a década de 80 foi a que as CEBs mais promoveram encontros intereclesiais.
1980 - Período de transição das CEBs
ORGANIZAÇÃO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS – FOICE PARA ROÇAR BEM O TERRENO
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs5- 1990 - Enfraquecimento das CEBsEssa foi a década de crescimento da globalização e do neoliberalismo. No Brasil governaram Collor e Fernando Henrique Cardoso. Nesse período as CEBs só realizaram dois intereclesiais e o CELAM se reuniu em Santo Domingo ( 1992 ) para um novo encontro, em que foi discutida a questão da inculturação. Nessa conferência quase não se falou das Comunidades Eclesiais de Base e se insistiu bastante na estrutura paroquial de organização da Igreja.
1990 - Enfraquecimento das CEBs
CRIAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS – ENXADA PARA CUIDAR DA TERRA
TEMPO DE ENFRAQUECIMENTO DAS CEBs
AS CEBs – A HISTÓRIAI. HISTÓRICO NACIONAL DAS CEBs2000 - Revitalização das CEBsHá uma grande sede de vida comunitária; há uma retomada das lutas ( Ongs, movimentos sociais); e Lula, o operário, foi eleito presidente da republica pelo Partido dos Trabalhadores; essa é a década da esperança. Até agora foram realizados dois intereclesiais: Ilhéus, BA 2000 e Ipatinga MG 2005. No último interclesial, haviam presentes 3.811 delegados, o que prova que as CEBs não morreram e continuam avivando sua Espiritualidade profética.
2000 – DIVERSAS SEMENTES – GRANDE CRISE – REVITALIZAÇÃO DAS CEBs
2007 – APARECIDA CEBs – PARÓQUIA REDE DE COMUNIDADES
BÍBLIA – INSTRUMENTO PRINCIPAL
AS CEBs – APARECIDAII. AS CEBs NO DOCUMENTO DE APARECIDA 1 – 2007 – Aparecida – CEBs – PARÓQUIA REDE DE COMUNIDADESÉ bom conferir no Documento de Aparecida (DA) os seguintes números:99 c, 100 g, 119, 156, 170, 178, 179, 180, 204, 205, 214, 226 b, 227, 236, 275, 286, 289, 292, 307, 338, 368, 370, 374 c, 446 A e 545QUE FALA DE COMUNIDADE ECLESIAL
AS CEBs NO DOCUMENTO DE
APARECIDA
AS CEBs COMO UM DOS ESFROÇOS PASTORAIS ORIENTADOS PARA O ENCONTRO COM JESUS CRISTO VIVO.
AS CEBs NO DOCUMENTO DE
APARECIDA
O GRANDE DESAFIO DE COMUNIDADE ECLESIAIS DA IGREJA CATÓLICA FRENTE AO DIÁLOGO ECUMÊNICO
AS CEBs NO DOCUMENTO DE
APARECIDA
A CONVERSÃO PASTORAL DE NOSSAS COMUNIDADES EXIGE QUE SE VÁ ALÉM DE UMA PASTORAL DE MERA CONSERVAÇÃO PARA UMA PASTORAL DECIDIDAMENTE MISSIONÁRIA.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs Que nossas Comunidades Cristãs se apaixonem por JESUS PALAVRA e EUCARISTIA, tornando-se verdadeiramente DISCÍPULAS-MISSIONÁRIAS, como nos pede a CONFERÊNCIA DE APARECIDA.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs • 1º Intereclesial - Vitória (Espírito Santo), 1975. Tema: Uma Igreja que
nasce do povo pelo Espírito de Deus. • 2º Intereclesial - Vitória (Espírito Santo), 1976. Tema: Igreja, povo
que caminha.• 3º Intereclesial - João Pessoa, (Paraíba), 1978. Tema: Igreja, povo que
se liberta. • 4º Intereclesial - Itaici (São Paulo), 1981. Tema: Povo oprimido que se
organiza para a libertação.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs • 5º Intereclesial - Canindé (Ceará),1983.Tema: Igreja, povo
unido, semente de uma nova sociedade. • 6º Intereclesial - Trindade (Goiás), 1986. Tema: Cebs, povo
de Deus em busca da terra prometida. • 7º Intereclesial - Duque de Caxias (Rio de Janeiro), 1989.
Tema: Povo de Deus na América Latina a caminho da libertação.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs • 8º Intereclesial - Santa Maria (Rio Grande do Sul), 1992. Tema: Povo de
Deus renascendo das culturas oprimidas. • 9º Intereclesial - São Luís (Maranhão), 1997. Tema: CEBs, vida
esperança nas massas. • 10º Intereclesial - Ilhéus (Bahia), 2000. Tema: CEBS, povo de Deus,
2000 anos de caminhada. • 11º Intereclesial - Ipatinga (Minas Gerais), 2005. Tema: CEBs,
espiritualidade libertadora.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs • 12º Intereclesial - Porto Velho (Rondônia), 2009. Tema: CEBs:
Ecologia e Missão. Lema Do Ventre da Terra, o grito que vem da Amazônia.
• 13º Intereclesial - Juazeiro do Norte (Ceará), 2014. Tema: Justiça e Profecia a Serviço da Vida. Lema: Romeiros do Reino no Campo e na Cidade.
AS CEBs – NA ATUALIDADEIII. AS CONTRIBUIÇÕES DOS INTERECLESIAL DE CEBs • 14º Intereclesial - Londrina (Paraná), 2009. Tema:
CEBs e os Desafios no Mundo Urbano. Lema: “Eu vi e ouvi os clamores do meu povo e desci para libertá-lo.” (Ex. 3,7)
AS CEBs – NA ATUALIDADEIV. ALGUMAS LIÇÕES • AS CEBs SÃO UMA EXPERIÊNCIA CONSOLIDADA• AS CEBs QUE CRESCEM SÃO AQUELAS QUE ABREM ESPAÇO
PARA A PARTICIPAÇÃO DOS JOVENS• AS CEBs CONTINUAM MAJORITAMENTE CONSTITUÍDS POR
MEMBROS DAS CLASSES POPULARES• AS CEBs SÃO ESPAÇOS PRIVILEGIADOS DE EXPERIÊNCIA
RELIGIOSA
AS CEBs – NA ATUALIDADEIV. ALGUMAS LIÇÕES • OS MINISTÉRIOS LEIGOS SÃO FUNDAMENTAIS NA
DINÂMICA RELIGIOSA DAS CEBs• AS CEBs SÃO ESPAÇOS DE COMUNHÃO E
PARTICIPAÇÃO• AS MULHERES SÃO A MAIORIA NAS COMUNIDADES
AS CEBs – NA ATUALIDADEIV. ALGUMAS LIÇÕES • A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA (RCC)
EXERCE UMA INFLUÊNCIA – INTRODUÇÃO DE NOVOS ELEMENTOS E TAMBÉM UMA SÉRIE DE TENSÕES
• OS MEMBROS DAS CEBs PARTICIPAM DE CURSOS E/OU DEBATES
• AS CEBs CONTINUAM A EXERCER UM PAPEL ATIVO NA SOCIEDADE.
REFERÊNCIASAs CEBs hoje. Iser Assessroria. CEBI. 2004.As CEBs na Amazônia. Comunidades Ecológicas de Base. Iser Assessoria. CEBI. 2013.Cartilha Comunidades Eclesiais de Base. 30 Anos. Diocese de Caxias – MA. 2009.CEBs Mudar para Viver. Os Desafios Novos. Regional Nordeste 5. 1997.Comunidades Eclesiais de Base. Bases Teológicas. Vozes. 1988.Curso Básico para Animadores de Comunidades de Base. Paulinas. 1987.
REFERÊNCIASDocumento de Aparecida. Edições CNBB. Paulus. Paulinas. 2007.É Bom Lembrar. Um pedacinho da História das CEBs no Maranhão. Equipe Provincial das CEBs do Maranhão.Fora das CEBs não há salvação? Biblioteca Comboniana Afro-Brasielira. Serviço de Documentação. Salvador. 1992.O Espírito Ecológico nas CEBs. Iser Assessoria. CEBI. 2012.Textos Bases dos Intereclesiais de CEBs.
