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Florianópolis, 2017, ISSN 2179-510X

O PENSAMENTO FEMINISTA NA ESCOLA DE ENFERMAGEM DA UFBA

Ana Cleide da Silva Dias1

Silvia Lucia Ferreira2

Ueigla Batista da Silva³

Resumo: O pensamento feminista na academia trouxe como consequência o surgimento das

“feministas acadêmicas” com questionamentos sobre a posição da mulher na sociedade, sendo

composto por professoras universitárias, pesquisadoras, em grande maioria, feministas, que se

agregam em grupos de estudos sobre mulheres e relações de gênero, fortalecendo os movimentos

feministas. Assim foi criado na escola de Enfermagem da UFBA, um Grupo de Estudo Sobre a

Saúde da Mulher (GEM) com o intuito de desenvolver pesquisas nessas áreas. A pesquisa objetiva

analisar a influência do pensamento feminista na produção científica na escola de Enfermagem nas

teses no período de 2006 à 2016 e dissertações de 1991 à 2017. Para tal, foi realizada uma pesquisa

exploratória de abordagem quanti-qualitativa e coleta de dados na base da Plataforma Lattes.

Resultado: das 19 teses e 103 dissertações analisadas, apontaram inicialmente uma produção tímida,

com o passar dos anos aumentou esse quantitativo, demonstrando o engajamento das professoras

para a promoção do feminismo acadêmico. A importância da presença da academia para a

construção de pensamento reflexivo sobre gênero e na formação das discentes principalmente em

cursos majoritariamente feminino, pode indicar maior fortalecimento do GEM como grupo de

estudo da escola.

Palavras-chave: Feminismo. Gênero. Enfermagem.

Estudos que envolvem a mulher no Brasil foram iniciados na década de 60 com objetivo

principal compreender as transformações sociais principalmente no mundo do trabalho e de como

se dava a inserção das mesmas em um contexto até então dominado pelo masculino. Entretanto é a

partir da Década da Mulher instituído pela ONU em 1975 que este tema ganhou mais força e

estimulou o surgimento de diversos grupos de mulheres incluindo as feministas na academia com o

desenvolvimento de pesquisas envolvendo a divisão sexual do trabalho, discriminações sociais entre

sexos e o papel tradicional da mulher na sociedade e na família (COSTA; SARDENBERG, 2014).

As reflexões sobre gênero possibilitaram o deslocamento da dicotomia masculino e feminino

apresentada apenas como uma questão biológica e natural para entender como se dão as relações

tendo por base o sexo. Trouxe luzes para o entendimento da subordinação das mulheres e o

entrelaçamento de aspectos culturais, econômico, étnico e sociais.

1 Doutoranda em Gênero, Mulher e Saúde pelo Programa de Pós-Graduação da Escola de Enfermagem da Universidade

Federal da Bahia -EEUFBA, Salvador, Brasil. 2 Professora Doutora, da Escola de Enfermagem da Universidade Federal da Bahia - EEUFBA, Salvador - BA, Brasil.

³ Mestrando em Gênero, Mulher e Saúde pelo Programa de Pós-Graduação da Escola de Enfermagem da Universidade

Federal da Bahia -EEUFBA, Salvador, Brasil.

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As reflexões iniciais apresentavam a mulher como grupo social historicamente discriminado,

explorado e subordinado. Posteriormente a compreensão nas relações de gênero entre homens e

mulheres e os seus recortes envolvendo também classe, etnia, questões políticas e outras variáveis

foi necessária, para compreender que as relações não são fixas e sim modificáveis de acordo com o

tempo e espaço (SARDENBERG; MACEDO, 2011).

A diferenciação entre os sexos pressupõe a definição do que são as características que

formam a identidade do masculino e do feminino. Não apenas as mulheres aprendem a ser

femininas e submissas, e são controladas nisto, mas também os homens são vigiados na manutenção

de sua masculinidade. [...] E se o gênero se preocupa em escrever uma História das Mulheres, deve

igualmente se ocupar de escrever uma História dos Homens, que também nunca existiu. Pois se eles

estiveram sempre nos livros de história e nos arquivos, estiveram enquanto uma categoria

construída social e politicamente, tanto quanto as mulheres o foram em sua ausência (MEDEIROS

et al., 2016).

Os mesmos autores citam que gênero expõe, ainda, o dilema da diferença, a construção de

desigualdades binárias, de diferenças pretensamente naturais [...]. A partir do gênero pode-se

perceber a organização concreta e simbólica da vida social e as conexões de poder nas relações

entre os sexos.

A reprodução das relações sociais através de diferentes mecanismos, como os processos de

socialização, tem sido responsabilizada pela perpetuação de ideologias e contradições da vida. Para

o caso particular das mulheres, a reprodução das relações de gênero desiguais responde certamente

pelo seu estatuto social nas várias épocas e lugares, como hoje, mesmo que as formas e o conteúdo

dessas desigualdades sejam diferentes e relativizadas no tempo (SPIZZIRRI; PEREIRA; ABDO,

2014).

O movimento feminista apresenta importantes modificações sobre as reflexões envolvendo a

mulher e pode ser considerada a ruptura que possibilitou uma das transformações mais radicais

deste século que foi a modificação da posição das mulheres na sociedade ocidental. Em poucas

décadas o feminismo mudou relações de autoridade milenares, abalou a estrutura tradicional

familiar e promoveu um rompimento com uma forma de alienação considerada absolutamente

natural por séculos, definida pela submissão das mulheres aos homens (ALMEIDA, 2011).

Para Sardenberg e Costa (1994), o feminismo enquanto um movimento social se diferencia

dos demais movimentos de mulheres por questionar as hierarquias nas relações de gênero e propor

uma consciência de gênero feminino/feminista. Essa consciência alicerça as estratégias políticas

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feministas, sejam práticas e/ou teóricas, visando ao enfrentamento das opressões de gênero, o que

nem sempre acontecem com outros movimentos de mulheres, cujas reivindicações não são direitos

específicos. “O feminismo, como doutrina que preconiza a igualdade entre os sexos e a redefinição

do papel da mulher na sociedade, é certamente a expressão máxima de consciência crítica feminina”

(COSTA; SARDENBERG, 2007).

Para Borges (2014), o pensamento feminista e de gênero representa um forte avanço por

oferecer subsídios teóricos e metodológicos importantes e que são responsáveis pela formação de

pensadoras acadêmicos e intelectuais para este novo campo, além de produzir questionamentos e

reforçar a sua consolidação, contribuindo desta forma para preparações de questões que são centrais

na ciência e em seus diversos seguimentos. Para as autoras, o espaço já está firmado, contudo

necessita ser solidificado e expandido.

Uma das formas dessa consolidação pode ocorrer através de práticas nas instituições de

ensino que possuem uma grande possibilidade de atuar na vida dos (as) alunos (as) preparando-as

para um novo olhar em diversos campos sociais inclusive sobre os comportamentos que são

construídos historicamente e culturalmente promovendo desta forma a construção de pessoas

conscientes e críticas, assim a Educação é responsável por práticas metodológicas e educativas para

a transmissão de valores, ideias e comportamentos sobre várias reflexões (COSTA et al., 2011, p.

9).

Os núcleos de ensino e pesquisa que envolvem professoras e pesquisadoras constituem

espaços para discussões sobre linhas de pesquisas com o aprofundamento de questões teórico-

metodológicas, permitindo assim o avanço da discussão em torno da problemática da mulher e das

relações de gênero de acordo com a realidade de cada instituição. (SARDENBERG; MACEDO,

2011).

Desta forma, o projeto feminista na academia trouxe como consequência o surgimento das

“feministas acadêmicas” com questionamentos sobre a posição da mulher na sociedade marcada

pela invisibilidade. Assim torná-las visíveis e sem desigualdades de gênero, tornou-se um dos

grandes objetivos dos temas pesquisados, implicando em novos conhecimentos científicos inclusive

por ser identificado neste meio o sexismo e fragmentação entre as disciplinas, o que poderia

determinar os “guetos científico-acadêmicos femininos”. As autoras indicam que há cerca de

quarenta núcleos de estudos que envolvem discussões sobre a mulher e/ou relações de gênero

ligadas as universidades brasileiras, mas estes dados podem estar ultrapassados por conta do rápido

crescimento de núcleos recentemente. Muitos utilizam-se de pedagogias feministas que representam

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teorias e práticas educativas formuladas para desencadear um processo libertador e de uma

consciência crítica através da educação (SARDENBERG, 2011, p. 18). Este tipo de pedagogia

reflete em imensa relevância por interagir em dois campos, ensino e aprendizado, tendo como

embasamento princípios feministas no intuito de anular qualquer tipo de discriminação, sexismo,

patriarcalismo e qualquer tema que envolva questões de gênero, servindo assim como modelo para

as práticas pedagógicas e ações políticas proporcionando grupos de conhecimento em diversas

temáticas e proporcionando troca de saberes (SARDENBERG, 2011, p. 25, 27).

Compreendendo a importância de inserir, num curso eminentemente feminino, os elementos

do feminismo e a ampliação destes conceitos, as docentes da área da saúde da mulher atuantes na

graduação e na pós-graduação da Escola de Enfermagem da UFBA (EEUFBA), adotaram

estratégias para a construção do pensamento feminista, incorporando a perspectiva de gênero no

ensino, pesquisa e extensão (FERREIRA, 2012).

As universidades abrem uma grande oportunidade de espaço para discussões e reflexões

com profundidade bem como o desenvolvimento de estudos e pesquisas sobre temas que envolvem

a mulher e relações de gênero e consequentemente a disseminação da produção de conhecimentos e

saberes científicos sobre a realidade das mulheres desde a violência doméstica, direitos sexuais

reprodutivos, saúde da mulher e tantos outros temas relacionados ao mundo feminino, traduzindo

desta forma em fortalecimento e consolidação dos movimentos feministas.

Em 1987 inicia a implantação de estudos relacionados ao feminismo e às questões de gênero

nas esferas da graduação e pós-graduação na Escola de Enfermagem da EEUFBA influenciados por

professoras que também eram militantes do movimento feminista. Foi criado o Grupo de Estudos

sobre a Saúde da Mulher (GEM) como inicialmente se definia e que atualmente tomou outra

dimensão, passando a ser um Centro de Estudos e Pesquisa Sobre Mulheres, Gênero, Saúde e

Enfermagem, com influência nacional e internacional. Desenvolve suas atividades através do

ensino, pesquisa e extensão no curso de Graduação e de Pós Graduação em Enfermagem da UFBA.

Assim, considerando a importância deste Centro, para os estudos de gênero no âmbito da

saúde e enfermagem, o presente estudo tem como objetivo analisar a influência do pensamento

feminista na Escola de Enfermagem da UFBA através das Dissertações de Mestrado no período de

1991 a 2017 e Teses de Doutorado 2006 até 2016 produzidas e ou orientadas por docentes do Grupo

de Estudo Sobre a Saúde da Mulher (GEM). O recorte temporal não é aleatório: analisa-se 26 anos

de criação da área de concentração no Mestrado em Enfermagem, denominada Enfermagem na

Atenção à saúde da Mulher e da Criança. No caso do Doutorado, desde a sua criação em 2006 até

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agora e cuja área de concentração passou a ser denominada: Gênero, cuidado e administração em

saúde, tendo como uma das suas linhas: Mulher, Gênero e Saúde.

Materiais e Métodos

Trata-se de um estudo exploratório de abordagem quanti-qualitativa. A coleta de dados foi

realizada através da Plataforma Lattes das professoras e estudantes de Pós Graduação. Utilizou-se

também a Plataforma Sucupira para complementar as informações. Foram utilizados como critérios

de inclusão todas as dissertações de mestrado concluídas no período de 1991 a 2017 e as teses de

doutorado concluídas no período de 2006 à 2016 orientadas por pesquisadoras vinculadas ao GEM

ou realizadas por estas, no Doutorado.

Resultados

Foram identificadas 103 dissertações de mestrado concluídas de 1991 até 2017 orientadas

pelas pesquisadoras do GEM. Embora catalogadas na linha “mulher, gênero e saúde” do Programa

de Pós Graduação em Enfermagem, utiliza-se para esta análise as linhas de pesquisa que constam

do Diretório de Grupos de Pesquisa do CNPq apresentadas na Tabela 1.

Tabela 1- Dissertações de mestrado orientadas por pesquisadoras do GEM e distribuídas por

linhas de pesquisa no período de 1991 a 2017, Salvador – Bahia, 2017.

Dissertações de

mestrado

1991-94 1995-98 1999-02 2003-06 2007-10 2011-14 2015-17 Total

Violência,

saúde, gênero e

enfermagem

__

1

5

4

3

10

4

27

Mulher, doenças

sexualmente

transmissíveis e

AIDS

1 2 1 5 5 2 7 23

Políticas de

saúde,

organização de

serviços e

produção do

__ 2 7 4 3 6 2 24

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conhecimento

sobre mulher,

gênero, trabalho

e saúde

Saúde da

mulher, relações

de gênero e raça

e integralidade

do cuidado

__ __ __ 4 9 11 5 29

Total 1 5 13 17 20 29 18 103

Fonte: Currículo Lattes - Base de dados Plataforma Lattes

Dentre as linhas, a que apresentou o maior número de dissertações foi “Saúde da mulher,

relações de gênero e raça e integralidade do cuidado” com 29 dissertações seguido da linha

“Violência, saúde, gênero e enfermagem”, com 27, em seguida vem a linha “Políticas de saúde,

organização de serviços e produção do conhecimento sobre mulher, gênero, trabalho e saúde” com

24 e a linha “Mulher, doença sexualmente transmissíveis e AIDS” com 23.

No período compreendido entre 1991 e 1994 apenas a linha “Mulher, doença sexualmente

transmissíveis e AIDS” produziu 1 dissertação, as demais linhas não tiveram produção nestes anos.

No período seguinte, compreendido entre 1995 e 1998, essas mesmas linhas produziram 05

dissertações e no período seguinte 1999 a 2001 foram produzidas 13 dissertações, nos anos

subsequentes podemos destacar o período de 2011 e 2014 onde obteve maior quantidade de

dissertações produzidas no total de 29.

É importante registrar que em 1991 o Programa de Pós-Graduação foi modificado

incorporando as demandas apresentadas pelas professoras do GEM. As primeiras dissertações

foram portanto produzidas a partir destas mudanças.

Observa-se que no período de 1991 a 2001 houve um maior quantitativo de dissertações de

mestrado sendo 9 para a linha de “Políticas de saúde, organização de serviços e produção do

conhecimento sobre mulher, gênero, trabalho e saúde”, 06 para a linha “Violência, saúde, gênero e

enfermagem” e 4 para a linha “Mulher, doenças sexualmente transmissíveis e AIDS”. Apenas a

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linha “Mulher, doenças sexualmente transmissíveis e AIDS” teve produção em todos os períodos

analisados.

Foram identificadas 19 teses orientadas e ou realizadas de 2006 até 2016 orientadas pelas

pesquisadoras do GEM. Embora catalogadas na linha “mulher, gênero e saúde” do Programa de Pós

Graduação em Enfermagem, utiliza-se para esta análise as linhas de pesquisa que constam do

Diretório de Grupos de Pesquisa do CNPq apresentadas na Tabela 2.

Tabela 2 - Distribuição das Teses orientadas e ou realizadas por pesquisadoras do GEM

segundo as linhas de pesquisa no período de 2006 a 2016. Salvador – Bahia, 2017.

Linhas de

Pesquisa

2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 Total

Mulher, doenças

sexualmente

transmissíveis e

AIDS

___ ___ ___ 1 1 ___ ___ 2 1 5

Políticas de saúde,

organização de

serviços e produção

do

conhecimento

sobre mulher,

gênero, trabalho e

saúde

____ ___ ___ ___ 1 2 ___ 1 4

Violência, saúde,

gênero e

enfermagem

___ ___ ___ 1 1 ___ ___ 1 1 2 6

Qualidade de vida e

doença falciforme

___ ___ ___ ___ ___ 1 ___ ___ 1

Saúde da mulher,

relações de gênero

e raça e

integralidade do

cuidado

___ ___ ___ ___ ___ 1 ___ ___ 1 1 3

Total por ano 2 3 4 4 1 3 2 19

Fonte: Currículo Lattes - Base de dados Plataforma Lattes

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No período estudado a linha “Mulher, doenças sexualmente transmissíveis e AIDS”

apresentou maior número de teses orientadas pelas pesquisadoras do GEM. Os anos de 2011 e 2013

foram os que mais produziram no período analisado.

Na linha “Violência, saúde, gênero e enfermagem”, cujo objetivo é estudar a violência

física, emocional, sexual e por atos destrutivos contra a mulher foram produzidas duas teses,

durante o período. A primeira de título “Trilhando caminhos para o enfrentamento da violência

conjugal” que analisou a violência conjugal e os processos de enfrentamento já que essa violência

permanecia mesmo no ciclo gestacional trazendo consequências para a saúde. A segunda “O

quotidiano e o imaginário de mulheres que provocaram aborto em um contexto de violência

doméstica: contribuições para um cuidar em enfermagem e saúde” analisa que a violência nas

relações domésticas e conjugais é um fator de risco para o aborto tanto pela razão do trauma físico

e/ou psicológico quanto pela decisão da mulher para realizar o aborto pela vivência dessa violência.

A terceira que se trata “Fatores associados à vivência de violência intrafamiliar e escolar”, e as

subsequentes que se tratam de “Significados de homens em processo criminal sobre a violência e a

experiência jurídico-policial”, “Quotidiano de Mulheres do Seminário Nordestino que sofreram

violência sexual intrafamiliar” e “Representações Sociais de Familiares sobre violência de gênero”.

A linha “Mulher, doenças sexualmente transmissíveis e AIDS” ficou em destaque por conta

da segunda linha a produzir mais teses. A linha trabalha com o tema DST/HIV e AIDS tem como

objetivo discutir questões sobre corpo e sexualidade articulando com as vulnerabilidades de gênero,

sexuais, raciais, geracionais e econômicas. Foram concluídas quatro teses, nesse período. A

primeira de título “Soropositividade de mulheres para os vírus HIV e HTLV: significados do

contágio do leite materno” analisou os significados e sentimentos das mulheres frente as

representações sociais de uma situação de contágio do HIV ou HTLV pela amamentação. A

segunda tese “Viver a sexualidade com o corpo ferido: representações de mulheres e homens”

mostrou o sentimento de mulheres e homens com o corpo ferido. Enquanto as mulheres feridas

viam seu corpo como algo repugnante e pouco atraente, os homens feridos viam seu corpo como

frágeis, inabilitado para o trabalho fortalecendo a ideia social de que o homem tem que ser forte,

agressivo e viril. A terceira tese “Vivência da sexualidade: Representações sociais de pessoas

soropositivas para o HTLV” teve o objetivo de entender o significado da sexualidade, as

representações sociais e a vivência da sexualidade de mulheres e homens soropositivas/os para o

HTLV. Contatou-se que houve grandes mudanças na vida dessas pessoas depois da descoberta da

soropositividade. Relações afetivas, a qual muitos relacionamentos foram rompidos pela descoberta

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do acometimento do HTLV; relações sociais, a qual essas eram melhores antes do diagnóstico e a

sexualidade, a qual somente os homens acometidos pelo HTLV sentiam prazer e o uso do

preservativo que mesmo com o conhecimento da sua importância não era utilizado. A quarta tese,

“Representações sociais de mulheres submetidas à Revascularização do miocárdio sobre seu corpo:

repercussões para a sexualidade” analisa as representações sociais de mulheres submetidas à

revascularização do miocárdio sobre o seu corpo e as implicações na sexualidade e a quinta tese que

trata “Representações sociais e cuidados de enfermeira(o)s a mulheres envolvidas com drogas no

período gravídico-puerperal”. Todas as mulheres que participaram do estudo evidenciaram de forma

negativa como a cirurgia, mesmo trazendo melhorias em relação a patologia, repercutiu na

sexualidade. Esses sentimentos são principalmente pelas cicatrizes presentes, após a cirurgia,

conduzindo a um sentimento de solidão e distanciamento da sexualidade.

Os direitos sexuais e reprodutivos estão nas reivindicações de mulheres, ao defenderem a

propriedade sobre os próprios corpos para o livre exercício da sexualidade, pela escolha livre da

maternidade, pela contra às rígidas rotinas de modelagem e apresentação do corpo. Isso é ainda

mais agravante nas mulheres soropositivas para HIV/HTLV ou algum tipo de modificação no

corpo.

Discussão

O termo gênero foi adotado pelas feministas na década de 70 em resposta às exigências de

compreensão e explicação da subordinação das mulheres e para de diferenciar os conceitos de

gênero e sexo (BARBIERI, 1991). Segundo Sardenberg e Macedo (2011, p. 36) o termo sexo

limita-se as características fisiológicas, o gênero envolve uma construção cultural de relações entre

homens e mulheres, não considerando os aspectos físicos, provocando hierarquias e desigualdades,

definindo desta forma que estes conceitos são distintos.

É uma categoria histórica e de análise pois envolve várias esferas como instituições sociais,

cultura e representações, atribuições advindas de características (SAFFIOTI, 2015, p. 47).

As diferenças e desigualdades que (ainda) separam homens e mulheres no mundo

contemporâneo são relativamente grandes, mesmo que o seu conteúdo tenha se modificado ao longo

do tempo ao ponto de chegar a mascarar a realidade para muita (o)s que teimam em não enxergá-los

sob o discurso da universalidade dos fenômenos sociais. Tais pontos de vista, ao considerarem as

mulheres, como homens, sujeitas às mesmas ordens sociais porque inseridas num mesmo contexto

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de classe, por exemplo, em nada contribuem para a tão buscada simetria de gênero

(NASCIMENTO, 1996).

Para Ferreira & Nascimento (2004), as relações de poder implícitas nas diferenças de gênero

são históricas e estão implícitas nas relações sociais, o que inclui questões referentes a trabalho,

educação, relações familiares e saúde, podendo ser abolidas mediante intervenções sobre o processo

que favorece o domínio e a exploração.

Os estudos sobre gênero possibilitaram sua inclusão como categoria de análise, o que

contribuiu para uma nova perspectiva no que diz respeito à enfermagem e à saúde da mulher. Isso

refletiu numa nova organização das práticas e na formação de enfermeiras (os) (FERREIRA, 2012).

Desta forma, estudos e pesquisas que abordam a realidade sobre as especificidades das mulheres

favorecem através de práticas e metodologias educativas através de pedagogias femininas inclusive

no nível superior em diferentes disciplinas no intuito de proporcionar uma ampla bibliografia

proporcionando a conscientização de toda a sociedade sobre as perspectivas de gênero e inclusive o

empoderamento das mulheres (SARDENBERG, 2011, p. 18).

Avaliando os resultados da pesquisa apresentados nas Tabelas 1 e 2, vimos o quantitativo de

pesquisas envolvendo gênero e problemas na vida social das mulheres. É fundamental a presença do

feminismo nas universidades, sendo esse um espaço de desconstruções e construções moldadas a

partir de um pensamento crítico e reflexivo.

As docentes têm um papel fundamental na inserção de elementos feministas em

componentes curriculares que possuam vínculo com assuntos relacionados à saúde da mulher e as

relações sociais de gênero; principalmente em cursos majoritariamente feminino, como o curso de

enfermagem que tem no seu campo de trabalho voltado para o cuidado humano, sendo esse um

papel muito associado às mulheres. É possível analisar através da história da humanidade que a

divisão sexual do trabalho colocou na maioria das vezes a mulher em práticas femininas

relacionadas ao cuidado.

A abertura de espaços nas universidades para pesquisas e discussões sobre temáticas

relacionas ao feminismo, mulher e relações de gênero nas universidades não é uma tarefa fácil de

reconhecimento de relevância, em alguns locais estes temas ainda são vistos em condições não

favoráveis e mesmo dentro das universidades ainda resiste ambientes hostis e de militância

(COSTA; SARDENBERG, 2014).

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Portanto, sendo o cuidado a prática mais antiga do mundo e inerente a vida sempre contou

com a participação ativa das mulheres, sendo visto socialmente como algo inato a mulher, não

alcançando seu reconhecimento social. (COLLIÈRE, 1989)

Assim, é possível notar como é importante a existência de um movimento que contribua na

redução da vulnerabilidade da mulher na sociedade e uma das melhores formas é através de

pesquisas científicas que abordam a realidade, experiências e o cotidiano de mulheres sobre

diversos temas. Nesse contexto, o movimento feminista tem o objetivo de lutar especificamente

pelo direito das mulheres e colaborar com a melhoria das condições de saúde. As feministas já

alcançaram diversas conquistas e continuam lutando por mudanças relacionadas a sexualidade,

gravidez, contracepção e acesso aos serviços de saúde.

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Feminist thinking in the UFBA nursing school

Abstract: Feminism advocates equality between the sexes and redefining the role of women in

society. This thinking in the academy is composed of university professors, feminist researchers,

who aggregate into groups of studies involving gender or women, seeking to build a knowledge that

is engaged in obtaining answers to problems in women's social life. A Center for Studies and

Research on Women, Gender, Health and Nursing (GEM), with the aim of developing research in

these areas. Objective: to analyze the influence of feminist thinking on the scientific production in

the School of Nursing in theses from 2006 to 2013 and dissertations from 1991 to 2001. An

exploratory study of quantitative-qualitative approach was used and the data collection took place

on the basis of Platform Lattes. Data were analyzed through the Bardin content analysis. Thirteen

publications in theses and 23 dissertations were identified. The results show the commitment of the

teachers to the promotion of academic feminism, being fundamental the presence of these

professionals for the construction of reflective thinking and in the training of the students mainly in

courses mainly female. It can be concluded that the studies on gender initially obtained a timid

production, over the years increased this quantitative, which may indicate greater interest and / or

strengthening of GEM as a school study group.

Keywords: Feminism; Gender Identity; Nursing